有人说,时间是一把尺子,可以衡量生命的长短;也有人说,时间是一双慧眼,可以明辨是非真假;而在笔者看来,时间是最高级的东西,它在历史的长河里沉淀了文化和信仰,而这些我们统称为国潮。从故宫博物院的口红,到敦煌研究院的雨伞,再到欧莱雅的唇膏等等,当传统文化遇上时代潮流,无不受到中国年轻人的追捧,并演变成为一场海内外的“国潮”风。

从消费需求看,汽车足够国潮就可以圈粉

广告符号学家朱迪斯•威廉姆森曾说:“人们通过他们所消费的东西而被辨认”。这一点,在以95后为代表的新人群身上,从对待国潮消费,则体现得愈发鲜明。对于消耗性产品,他们更看重性价比;而对于情感和附加价值高的消费,他们则看重品牌理念、看重消费体验。很多场景下,年轻人今天买的不再是一件T恤,或一支口红,更是附着在上面的圈层归属、情感诉求、价值认同。

在国潮时代下,这股“国潮风”还刮向了汽车圈。要知道,喜欢不一样,有着鲜明性格特征的年轻人,在对待汽车的消费需求上,给了正在努力拼搏、正在成长中的中国汽车品牌,进行弯道超车的绝佳时机。这其中,在笔者熟悉的汽车领域,一汽奔腾不得不说是践行“国潮”的代表者。近两年,凭借好看、好用、好玩的“三好”产品优势,让产品在价值上,获得年轻人对情感、功能、文化的多重满足。可以说,“奔腾造,正当潮”,正成为年轻人心中的固有认知。

从用户角度看,产品足够硬核就可以买单

首先,不得不承认,颜即正义,看颜值这事儿更自古有之。只是,在年轻人眼中,汽车不再是过去冷冰冰的工具,它既是情感的载体,也是情感的表达。所以,我们看到奔腾在对待“国潮”设计上,呈现出更高级探索、向深层次挖掘的趋势。在奔腾的眼中,深挖中国文化精髓,而非简单的中国元素堆砌。

从奔腾T77的“光影哲学”设计理念可以看出,整体造型视觉呈“静中有型、动中有势”,投射出中国文化中“动静相宜 张弛有度”的独特的美学语言,令人一眼看去,就知道这是辆具有品质感中国车”的“国潮”视觉表达;斯木黄漆面,将源于中国新疆的美景色彩,完美融合领先的涂装工艺,让漆面拥有“盘”过般的玉润光泽;双飞燕迎宾灯、箭翼式双C后尾灯等众多中国吉祥符号的融入,更为奔腾T77的“国潮”风尚,增添了一份优雅、时尚的中国韵味。